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Abstract: Nel mondo futuribile di Supermarket, i soldi sono la sola cosa che conta. L'economia legale e il mercato nero imperversano sulla Città e su chi ci vive, dominati dalla Yakuza e dalle famiglie del Porno Svedese. La commessa sedicenne Pella Suzuki si ritrova improvvisamente nel cuore di un intrigo, quando eredita un impero che non può reclamare e i boss delle famiglie rivali decidono di eliminarla. Armata solo della sua sagacia, si scopre a dover seguire un cammino tracciato per lei ancor prima della sua nascita, mentre riceve sms dall'oltretomba. La domanda è: il suo destino è scritto, o riuscirà a fregare il meccanismo del Supermarket?

Abstract: “Piume delicate velocità, stile, eleganza. Morte in un attimo.” Ha un che di contagioso l’energia che circola per le vie di Edo, l’antica Tokio: un viavai incessante, un grande fiume che scorre giorno e notte. Guardie e mercanti, acrobati e mendicanti, operai, manovali e capannelli animati da pettegolezzi che rimbalzano in infinite nuove versioni. A morte lo shogun apre una finestra luminosa su un mondo tutto da scoprire: il Giappone stilizzato in cui si muove Matsuyama Kaze offre bellezza, poesia e una giocosa, divertita saggezza.

Abstract: Anime è un neologismo giapponese introdotto fra il termine degli anni Settanta e l'inizio degli anni Ottanta, derivato dall'inglese animation, letteralmente animazione, e si riferisce specificamente ai disegni animati nipponici, sia quelli televisivi che quelli realizzati per il mercato cinematografico e l'home video. Da un punto di vista storico gli anime arrivano nelle televisioni italiane attraverso due invasioni successive: la prima va dall'apparizione delle produzioni giapponesi nella TV italiana nel 1976, fino alla loro scomparsa alla fine degli anni Ottanta; la seconda, su cui si concentra l'autrice, prende le mosse dal ritorno degli anime sulle reti nazionali nei primi anni Novanta.

Abstract: Vita di una donna licenziosa è uno dei più celebrati romanzi galanti (i kòshokubon) di Ihara Saikaku (1642-1693). Questo testo kòshoku indica erotismo e sensualità, scrive Ivan Morris del tutto privi degli aspetti romantici o sentimentali dell'amore. Il libro descrive infatti la progressiva degradazione della protagonista nella sua ricerca del piacere sessuale e per vivere dal punto di vista economico come donna sola nella dura società feudale del suo tempo. Oltre a una natura altamente erotica, l'eroina è dotata di notevole bellezza fisica, e il suo ambiente naturale è rappresentato dai quartieri di piacere, all'interno dei quali si svolge la maggior parte della vicenda.

Abstract: «Il mondo di Kazuo crollava, i significati si disperdevano. Rimaneva soltanto la carne». Lacerare, possedere la tenera carne di una bambina di nove anni in una camera chiusa a chiave, silenziosa e segreta come la tomba in cui si estenuavano nelle voluttà gli incestuosi fratelli di Le mille e una notte: è l'estrema trasgressione che il caotico, edonistico Giappone del dopoguerra pareva consentire al giovane protagonista del racconto. Figura che, nella feroce analisi della società moderna, nell'orrore per la vecchiaia e nell'attrazione per la morte, rispecchia nitidamente l'animo di Mishima, come egli stesso accenna: «Ho tratto spunto dal mio diario scritto quando, appena uscito dall'università, lavoravo al ministero degli affari interni. Basandomi su tali appunti ho introdotto nel racconto accenni alla situazione politica ed economica di quei tempi, ma, ovviamente, la vicenda narrata è immaginaria e il prospettato progredire di un'inflazione catastrofica è metafora dello sviluppo di un'analoga catastrofe spirituale».(Dalla Nota di Lydia Origlia)