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Abstract: Pubblicato nel 1942, Lo straniero, un classico della letteratura contemporanea, sembra tradurre in immagini quel concetto dell'assurdo che Albert Camus andava allora delineando e che troverà teorizzazione nel coevo Il mito di Sisifo. Protagonista è Meursault, un modesto impiegato che vive ad Algeri in uno stato di indifferenza, di estraneità a se stesso e al mondo. Un giorno, dopo un litigio, inesplicabilmente Meursault uccide un arabo. Viene arrestato e si consegna, del tutto impassibile, alle inevitabili conseguenze del fatto - il processo e la condanna a morte - senza cercare giustificazioni, difese o menzogne. Come Sisifo, Meursault è un eroe assurdo: la sua lucida coscienza del reale gli permette di giungere attraverso una logica esasperata alla verità di essere e di sentire. E una verità ancora negativa, ebbe a scrivere Camus in una prefazione per un'edizione americana dello Straniero, senza la quale però nessuna conquista di sé e del mondo sarà mai possibile.

Abstract: Siamo agli inizi degli anni Novanta. E' un giorno piovoso come tanti altri ad Aberdeen, piccola cittadina dello stato di Washington, quando Homer Alienson, un solitario che tira a campare vendendo per corrispondenza l'enorme quantità di giocattoli collezionati nella sua infanzia, viene improvvisamente assalito dalla domanda pronunciata da una voce misteriosa: E l'amore?. Homer ha sempre vissuto restando in disparte. Per lui sarebbe molto meglio continuare a trascorrere le giornate come al solito. La domanda però diventa insistente ed eluderla diventa impossibile. Ma come si fa ad avere una storia d'amore? Ripercorrendo l'esistenza di Homer, segnata dall'incontro fatale con il leader dei Nirvana, si ritrovano gli ultimi vent'anni del secolo passato.

Abstract: Per Baudrillard il valore di scambio simbolico è la fine dell'economia poiché viene dissolto l'oggetto concreto dello scambio. Ed è quindi anche la fine del marxismo. Baudrillard sposta la nozione di iperrealismo sul piano economico-sociale. Scompaiono le opposizioni tra verità e inganno, vita quotidiana e spettacolo. Il reale e la propria immagine si assomigliano perfettamente, sono una cosa sola. A esso si collega il simulacro. Se ciò che appare non ha più alcun riderimento alla realtà, ridotta ormai a un rimando di segni, è il simulacro stesso a prendere consistenza e anche valore positivo. Per Baudrillard la morte è pertanto una sfida radicale cui il sistema non può rispondere, ma al tempo stesso è un atto iperreale, un simulacro, che partecipa fino in fondo alla comunicazione spettacolare di massa.

Abstract: Oltre 200.000 copie in Italia, tradotto in 6 paesi. Premio Selezione Campiello 1994. Premio Rapallo CA.RI.GE. opera prima Il catino di zinco è un romanzo che ha durata. Il rapporto figlia - famiglia, nipote - nonna, è rievocato con una tal precisione di memoria che è come se la Mazzantini avesse conservato un'intera epoca surgelata nel cervello... Ferdinando Camon, La Stampa Margaret Mazzantini, è attrice. Dopo il successo di Il catino di zinco ( Marsilio 1993) ha pubblicato Manola (Mondadori 1998) mettendola in scena a teatro in uno spettacolo omonimo con Nancy Brilli.

Abstract: Quante storie ha da raccontare il nonno! Nel corso della sua lunga vita, anche nei momenti più difficili qualcuno ha sempre vegliato su di lui...

Abstract: Nata a Tel Aviv, Daniella Carmi vive a Gerusalemme e si è dedicata alla letteratura per ragazzi dopo aver scritto libri per adulti. In questo romanzo racconta la storia di Samir, un bambino palestinese che vive nei territori occupati dagli israeliani. Per lui la vita è dura: alle difficoltà quotidiane si aggiungono spesso lutti e difficili situazioni familiari. Samir, per esempio, ha già assistito all'uccisione del fratellino Fadi e al dolore inconsolabile dei genitori, e quando viene trasportato nell'ospedale degli ebrei ha una gran paura. Ma là impara a conoscere i quattro bambini che sono nella sua stanza: Miki, Ludmilla, Zachi e Jonathan. Età di lettura: da 10 anni.

Abstract: Da trent'anni, da quando la rivoluzione sessuale ha bussato alla sua porta, il professor David Kepesh tiene fede al suo giuramento: non avere mai una relazione stabile con una donna. Ma un giorno, nell'aula del suo corso di critica letteraria all'università, entra Consuela Castillo, ventiquattrenne di una bellezza conturbante, una ragazza cubana alta e affascinante che scatena il desiderio e la gelosia del maturo professore.

Abstract: Siamo nel Mozambico dilaniato dalla guerra civile. Il padre di Sofia è stato ucciso. La famiglia è fuggita di villaggio in villaggio fino a trovare un po' di pace e di speranza. Ora Sofia e sua sorella Maria lavorano, vanno a scuola: è bello. Ma un giorno, giocando, una di loro calpesta una mina. È l'inizio del dramma di Sofia: sola, sofferente, eppure decisa ad andare avanti. Età di lettura: da 10 anni.

Abstract: Lise, tredici anni, dopo la morte dell'amica Margrete ha deciso di non voler più crescere e di fermare il tempo. Non vuole diventare grande: tutto qui. Sta per cadere dal melo dietro casa quando viene salvata al volo da Scorzone Birillo, un avvoltoio parlante che la porta nel paese dove il tempo si è fermato... e non è detto che le cose vadano poi così bene. Una fiaba sulla fatica e sull'importanza di imparare a crescere. Età di lettura: da 12 anni.

Abstract: Vicky è fondamentalmente egoista e prepotente, ma ha una personalità forte e molti a scuola vorrebbero averla come amica. Questo privilegio però è concesso solo a Jade, buona, semplice fino all'ingenuità e soprattutto totalmente sottomessa e dipendente. La morte improvvisa di Vicky non cambia le cose: Jade infatti si trova seguita e dominata da una sorta di strano fantasma (o angelo?), che la spinge a isolarsi dagli altri e a chiudersi in se stessa. Ci vorrà un lungo cammino di crescita e l'aiuto di un'adulta comprensiva perché Jade riesca a rielaborare il lutto, ad allontanare il fantasma di Vicky e a crescere, ad imparare a pensare con la propria testa.

Abstract: La strega Arcimbolda Bislacca sa tutto di magia ma è così distratta da aver dimenticato il suo libro di incantesimi nella camera di Lilli, una bambina davvero speciale che non perde occasione per utilizzare l'inaspettato regalo per vivere nuove fantastiche avventure. Ma il libro degli incantesimi può rivelarsi un oggetto molto, molto pericoloso: basta leggere male una parola e lo spazzolino da denti diventa una scopa volante, l'insegnante si trasforma in un furfante e il gelato con il bastoncino si trasforma in cetriolo. O, peggio ancora, può succedere di finire a bordo di una vera nave di pirati insieme al terribile capitano Guanciabarbuta e alla sua ciurma di crudeli filibustieri. Tra incantesimi, arrembaggi, tesori e avventure sui mari, grazie al libro magico Lilli riuscirà a superare tutti gli ostacoli e a mettersi in salvo. Un divertente libro per bambine (e bambini) dai 8 ai 10 anni che dopo la lettura vogliono provare a mettere in pratica qualche? trucco magico. Il libro contiene anche le spiegazioni per diventare vere streghette.

Abstract: L'egittologo e storico della cultura Jan Assmann invita il lettore in un viaggio attraverso le concezioni, i simboli, i rituali, le iscrizioni mortuarie dell'antico Egitto. Fu in Egitto infatti che per la prima volta nella storia dell'umanità il fatto terribile della morte divenne degno di interpretazioni e teorie, e fu inserito in una rappresentazione culturale dal significato individuale e sociale.

Abstract: Di fronte alla morte è normale provare rabbia, disperazione, senso di smarrimento. Eppure gli adulti tendono a nascondere le loro emozioni nel tentativo di proteggere i bambini dal dolore. I bambini, invece, come sottolinea l'autrice, psicologa e psicoterapeuta che da anni lavora nel mondo dell'infanzia, devono avere lo spazio e la possibilità di manifestare le proprie emozioni insieme agli adulti, condividere i sentimenti all'interno della famiglia, a scuola, con i compagni e gli insegnanti. Maria Varano indaga nel volume un aspetto estremamente delicato del rapporto genitori-figli: cosa può essere utile ai bambini e agli adulti per affrontare insieme la morte? Un libro che non offre ricette semplici ma che, a partire da una ricca casistica, si presta a diventare uno strumento di riflessione e supporto per genitori, insegnanti e operatori che ogni giorno si trovano a contatto con i bambini. Maria Varano, psicologa e psicoterapeuta, ha operato a lungo nell'ambito del disagio minorile e della tossicodipendenza e si è occupata di formazione degli adulti in campo socio-educativo. Attualmente coordina i servizi della prima infanzia di un comune torinese. Per EGA ha pubblicato la raccolta di racconti Le tre pietre (EGA, 1996)

Abstract: Un cubo di cemento, diviso in quindici piccole stanze sobriamente arredate. Non solo un rifugio, un quartier generale, ma un'anticamera dell'inferno, un delirante tempio del male. Tetre giornate scandite dal fragore dell'artiglieria russa. Lunghe notti a discutere quale sia la morte più pratica. Il 22 aprile 1945 si tiene l'ultima, concitata riunione. Il bunker è isolato, i cavi telefonici recisi, ma qualcuno spera ancora in una possibilità di salvezza. Adolf Hitler riuscì a sfuggire alla trappola mortale di Berlino? Oppure, come riferì un comunicato delle SS, morì “combattendo fino all'ultimo respiro”? O era ormai un relitto umano, troppo debole persino per il suicidio? Per la prima volta un dossier custodito nell'archivio presidenziale di Mosca dissipa ogni dubbio sulle ultime ore del Führer e di Eva Braun.

Abstract: E' terribile accorgersi di possedere qualcosa quando la si sta perdendo. E' quello che è successo con mio fratello. Ieri avrebbe compiuto trentun anni, ma è morto da cinque. Quando se ne andò via di casa io avevo cinque anni e lui dicotto. I nostri genitori non gliel'hanno mai perdonato; che se ne sia andato, e che sia morto...

Abstract: Per l'uomo la morte è l'avvenimento più biologico e anche il più culturale, quello da cui nascono la maggior parte dei miti, dei riti e delle religioni. Per comprendere questo fenomeno l'autore, osservando attentamente le reazioni e i comportamenti del singolo e della collettività di fronte alla morte, delinea un'antropologia in continuità ma anche in rottura con l'evoluzione biologica. La nostra società sembra aver rimosso l'idea della fine; eppure, esiste per, con e dentro di essa. Imparare a convivere con la morte implica, secondo Morin, un profondo rinnovamento della condizione umana.