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Abstract: Talismano dei disobbedienti, manifesto segreto di ogni libertario: il Discorso della servitù volontaria è un capolavoro clandestino che non perdona. Intrattabile e senza fissa dimora dal giorno in cui vide la luce, contiene la resa dei conti di un giovane e di un nobile, Étienne de La Boétie incarna entrambe le qualità, con le passioni collettive più enigmatiche da decifrare: la paura della libertà e l'ansia della dipendenza. L'oppressione si regge infatti anche sulla connivenza delle vittime, uomini che amano le proprie catene più di se stessi.

Abstract: 31 dicembre 1941, sul "Paris-Soir" appare un annuncio: si cercano notizie di una ragazza di quindici anni, Dora Bruder. A denunciarne la scomparsa sono i genitori, ebrei emigrati da tempo in Francia. Quasi cinquant'anni dopo, per caso, Patrick Modiano si imbatte in quelle poche righe di giornale, in quella richiesta d'aiuto rimasta sospesa. Non sa niente di Dora, ma è ugualmente spinto sulle sue tracce. Modiano cerca di ricostruirne la vita, i motivi che l'hanno spinta a scappare e segue l'ombra di Dora per le vie di una città che conosce e ama, nei luoghi che hanno vissuto la guerra e l'occupazione, fino al drammatico epilogo ad Auschwitz. Qui, dove comincia la Storia degli uomini, si chiude per sempre la storia privata di Dora in mezzo a quella di un milione di altre vittime.

Abstract: Il libro di François Janet, in prima traduzione italiana con il testo originale francese a fronte, è un libretto che si iscrive perfettamente nella miriade di testi ottocenteschi francesi e non, nei quali l’aspetto morale è ancora di stampo illuminista, concepito per educare e civilizzare l’infanzia. Collodi era grande frequentatore delle storie e favole francesi, avendo pubblicato nel 1876 per Felice Paggi I racconti delle fate. L’idea che sottende un collegamento tra Collodi e la Bambola parlante è tutta da dimostrare: la Bambola parlante è l’opposto esatto di Pinocchio: dice solo cose sensate a scopo educativo, mentre Pinocchio combina guai a profusione salvo poi pentirsene. La cosa fondamentale che hanno in comune è che sono pupazzi, burattini, bambole, che pensano, ragionano e parlano, non sono bambini. Avrà Collodi avuto davvero in mano questo libro e, soprattutto, François Janet, immaginava che un giorno il suo scritto poteva diventare oggetto di studio e comparazione con la fiaba più letta al mondo?