Questo sito non utilizza cookie di profilazione, ma solo cookie tecnici ai fini del corretto funzionamento delle pagine. Per maggiori informazioni consulta l'informativa sul trattamento dei dati personali per gli utenti del sito internet
E' possibile raffinare la ricerca cliccando sui filtri proposti (nella colonna a sinistra, se navighi da PC, o in fondo alla pagina, se navighi da mobile), oppure utilizzando il box di ricerca veloce o la relativa ricerca avanzata.
Trovati 124 documenti.
L' origine della famiglia, della proprieta privata e dello stato / Fridrich Engels
Savelli, 1976
Cultura Politica ; 110
lo Stato moderno / a cura di Ettore Rotelli e Pierangelo Schiera
Il Mulino, 1971
Serie di Storia ;
Aquile e leoni : stato e nazione in Europa / Hagen Schulze
Roma ; Bari : Laterza, stampa 1995
La formazione storica e filosofica dello stato moderno
Guida, 1974
Biblioteca di Saggistica ; 12
Come se Dio non ci fosse : i laici, i cattolici e la democrazia / Gian Enrico Rusconi
Torino : Einaudi, copyr. 2000
Abstract: La laicità della democrazia - sostiene Rusconi, confrontandosi con autori classici e contemporanei e con alcuni documenti ecclesiastici - coincide con lo spazio pubblico in cui tutti i cittadini, credenti e non credenti, confrontano i loro argomenti e seguono procedure consensuali di decisione senza far prevalere, in modo autoritativo, le proprie certezze o verità di fede. 'Come se Dio non ci fosse' è la formula per esprimere questa concezione radicale di laicità: il postulato dell'autonomia razionale dell'uomo e della donna. Ciò che conta in democrazia è la capacità di reciproca persuasione, non la presunzione di avere certezze assolute.
Il lavoro di Dioniso : per la critica dello Stato postmoderno / Michael Hardt, Antonio Negri
Roma : Manifestolibri, copyr. 1995
2Tempo e democrazia
Teoria generale del diritto e dello Stato / Hans Kelsen. /5. ed./
Etas Libri, 1966
Uomo e Societa ; 13
Critica illuminista e crisi della societa borghese / Reinhart Koselleck
Il Mulino, 1972
Saggi ; 163
La società tedesca sotto il Terzo Reich : 1933-1945 / Pierre Aycoberry
Torino : Lindau, 2005
Abstract: In questo libro l'autore cerca di spiegare come una società molto evoluta e articolata abbia potuto accettare, prima, e sposare, poi, la causa del nazismo e del Terzo Reich. Per comprendere questo non servono astratte teorie, ma un'analisi dei comportamenti quotidiani dei tedeschi, per cogliere quella trama di orientamenti e scelte che hanno gradualmente prodotto l'accettazione dell'inaccettabile. E allora: come lavoravano gli impiegati e gli operai, gli avvocati e i medici? Si posero il problema di conservare una propria dignità in un clima di violenza sempre più soffocante? Tra il fanatismo e l'opposizione, praticati da un numero di tedeschi comunque contenuto, come vivevano i milioni di tedeschi che componevano la società civile?
[Nuova ed. ampliata]
Milano : Ares, copyr. 1998
Abstract: L'unificazione d'Italia, dal 1848 al '61, si svolge contestualmente a una vera e propria guerra di religione, condotta dal Parlamento di Torino contro la Chiesa cattolica. Perché? Un quadro del Risorgimento a tinte forti quanto inaspettate.
Milano : Angeli, copyr. 2007
Studi e ricerche storiche ; 371
l' origine dello stato nella Grecia antica / A CURA DI FAUSTO CODINO
3ED
ROMA : EDITORI RIUNITI, 1981
Leidee Editori riuniti ; 1
2. ed
Roma ; Bari : Laterza, 1992
Abstract: Il Leviatano rimane l'opera politica di più vasto respiro che Hobbes abbia scritto, e con la quale è semplicemente doveroso misurarsi. Come scrive Arrigo Pacchi nell'Introduzione «[...] un libro 'maledetto', peraltro fatto oggetto di una critica scandalizzata e acrimoniosa, che lo incalza per tutta la seconda metà del Seicento, senza placarsi neppure con l'avvento del nuovo secolo». La traduzione segue il testo dell'edizione di C. B. Macpherson. Harmondsworth 1968 (che riproduce la prima edizione, la Head edition, del 1651) puntualmente riscontrato con la versione latina (ed. Molesworth).
LO STATO.VOL.2-TEORIA MARXISTA DELLO STATO DA HEGEL A MAO
[Rizzoli]
Abstract: In un'epoca in cui il Papa contendeva all'imperatore il diritto di governare sui popoli, Marsilio da Padova sostenne l'origine naturale dello Stato, il cui fine deve essere quello di creare le condizioni pacifiche per i cittadini in modo che essi possano realizzare la loro natura di uomini e raggiungere la felicità. I sacerdoti e il Papa si devono occupare delle cose spirituali e non hanno alcun potere coercitivo né punitivo sugli eretici, che possono essere puniti solo se violano le leggi civili. La malattia dell'anima non può essere punita. La pretesa degli ecclesiastici di intromettersi nelle cose dello Stato è un elemento di turbativa della pace sociale.
Lo Stato siamo noi / Piero Calamandrei
Chiarelettere, 2016
Abstract: Raccolta di interventi e scritti di Piero Calamandrei dal 1946 al 1956.
La formazione dello stato moderno / a cura di Alberto Caracciolo
Zanichelli, 1970