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Abstract: Progettata in occasione del primo centenario della nascita del poeta, questa edizione delle Opere di T.S. Eliot comprende tutte le opere di poesia, saggistica e teatro. Seguendo il percorso creativo dell'autore, il curatore dell'opera ha ritenuto opportuno attenersi a un ordine cronologico il più rigoroso possbile, senza distinzione di generi. Per una lontana, ma esplicita richiesta dell'autore al curatore, non entra a far parte di queste Opere il testo delle conferenze di After Strange Gods (1934). T.S. Eliot chiese personalmente a Sanesi di non includerlo, mai e per nessuna ragione, in un'eventuale raccolta, considerandolo troppo intemperante e possibile fonte di equivoci.

Abstract: Il buon samaritano rivisitato, per i bambini, dalle tenere immagini di Mick Inkpen. Età di lettura: dai 6 anni

Abstract: In questo libro ci saranno frequenti riferimenti a Dio e alla religione, ma il fine è quello di unire i credenti e i non credenti nella scoperta di un'etica praticabile nel nostro tempo. Dobbiamo fare qualche distinzione tra le visioni religiose del comportamento umano e l'approccio puramente etico. I divieti e gli imperativi possono avere un fondamento razionale nascosto, ma il concetto di peccato funziona essenzialmente sulla base dell'obbedienza anziché sul consenso, sull'osservazione cieca dell'obbligo anziché sulla cooperazione in nome di uno scopo compreso e volontariamente accolto.

Abstract: Cammina cammina: Gaspare, Melchiorre e Baldassarre, tre sapienti guidati dalla stella, partono alla ricerca di un bambino che diventerà il Re dell'Amore. Età di lettura: da 6 anni.

Abstract: Questo libro cerca di mettere a fuoco quei valori permanenti dell'esperienza religiosa che possono riscontrarsi sia nell'ambito di una sacralità arcaica, sia all'interno di una concezione profana del mondo, quale si presenta oggi in una società che ha fatto della morte di Dio una vera e propria teologia. Gli stretti rapporti che l'autore individua tra simbolismo e coscienza e tra gli stessi caratteri specifici del profano e del sacro non solo mostrano in che termini l'uomo laico moderno rimanga l'erede della religiosità dei progenitori, ma sembrano avallare la tesi che la secolarizzazione di un valore religioso costituisca essa pure un fenomeno religioso.

Abstract: In ciascuno dei suoi libri Girard si sforza di stringere più da vicino l'essenziale. Negli oltre 20 anni passati da La violenza e il sacro, l'essenziale è stato per lui un pensiero: il meccanismo del capro espiatorio. Pensiero che ha una prodigiosa capacità di espansione e investe tutti i piani della vita. Nelle sue opere più recenti, Girard ha cercato di mettere a fuoco tale meccanismo, nel tentativo costante di gettar luce su un punto cruciale: l'unicità della rivelazione cristiana, il perché del suo opporsi a tutte le precedenti. Sfida quanto mai ardua, che Girard accetta fino in fondo: il carattere irriducibile della differenza giudeico-cristiana può essere dimostrato. E' tale dimostrazione che costituisce l'essenza di questo libro.

Abstract: Il mondo di Lorenzo Lotto tra Riforma e Controriforma. Nell'ottobre del 1540 Lorenzo Lotto (1480-1556), allora sessantenne, registrò nel suo Libro di spese di aver ultimato «doi quadretti del retrato de Martin Luter et suo moier». Nel settembre del 1554, Lotto divenne oblato nella Santa Casa di Loreto (cioè laico ma al servizio del monastero). Solo quattordici anni dividono uno scarto così profondo di identità religiosa. Non dobbiamo meravigliarcene: Lorenzo Lotto come altri pittori e scultori, architetti e musicisti, al pari di ogni altro gruppo sociale, intellettuali e artigiani, non era rimasto estraneo alle inquietudini religiose scaturite dal confronto con il protestantesimo. Il Concilio di Trento (1563) aveva, però, cambiato tutto e ribadito tutti i punti controversi dell'ortodossia cattolica romana. Alla produzione figurativa non era rimasto che adeguarsi ai nuovi canoni di decoro, ai nuovi compiti pastorali e pedagogici, alle nuove finalità celebrative dell'età controriformistica. Cosa che certo influì sul modo di pensare e produrre immagini, aprendo contraddizioni profonde fra tradizione figurativa e innovazione tecnologica, fra scrupoli di verità ed esigenze di cautela, fra volontà di testimonianza e vincoli di committenza. In pagine preziose, Massimo Firpo ricostruisce i contesti dell'esperienza religiosa di Lorenzo Lotto tra il 1530 e il 1540, tra Venezia e le Marche, fino a disegnare i contorni del complesso mondo in cui egli visse: il convento domenicano dei Santi Giovanni e Paolo, i suoi amici e conoscenti veneziani, tipografi, artisti, letterati, e soprattutto l'universo di orefici e gioiellieri le cui botteghe intorno a Rialto ospitavano ardite discussioni sulla grazia e la predestinazione, la fede e le opere, i sacramenti e l'autorità del papa.

Abstract: La spiritualità medievale, in particolare quella femminile, più che nelle classiche categorie della castità e della povertà, si esprime attraverso il cibo e la sua simbologia. E' sul cibo che si concentrano le preoccupazioni di quell'età affamata: nei peccati di gola si ravvisa la peggior forma di lussuria, nel digiuno la più dolorosa delle rinunce e l'atto del mangiare è la via più diretta per incontrare Dio. L'autrice ricostruisce le espressioni simboliche e artistiche di una religiosità complessa. Ne emerge un uso del cibo e della corporeità variegato che quasi nulla ha in comune con le moderne patologie alimentari.

Abstract: Dopo aver esaminato analogie e corrispondenze con gli ordini cavallereschi, il rosicrucianesimo, l'ermetismo e l'Islam suggerite in passato da studiosi e occultisti, Guénon procede a una geometrica esposizione del simbolismo insito in alcuni temi cruciali della Commedia: i tre mondi, i numeri, il tempo. Ecco allora che l'Inferno appare come ricapitolazione degli stati che precedono logicamente lo stato umano e manifestazione delle possibilità di ordine inferiore che l'essere porta ancora in sé, il Purgatorio come prolungamento dello stato umano, che viene così condotto alla pienezza della sua espansione e il Paradiso come ascesa agli stati superiori dell'essere.

Abstract: Analizzare e comprendere i nostri vizi e le nostre emozioni negative è fondamentale per capire gli altri e le conseguenze delle nostre azioni sul mondo che ci circonda, con lo scopo finale di aggiustare la rotta della nostra vita e migliorare di giorno in giorno noi stessi. La tradizione ebraica e le storie della Bibbia sono una grande miniera di paradigmi che ciascuno può adattare al proprio caso per raggiungere soddisfazione e successo.

Abstract: Rivolgendosi alle donne di tutti i tempi per lasciare memoria di tradizioni dimenticate e di un duro destino cancellato dalla storia, Dinah rievoca le vicende della propria famiglia, quella del patriarca Giacobbe, di cui è l'unica figlia femmina, l'ultimogenita. Il racconto inizia proprio con l'aiuto di Giacobbe all'accampamento di Labano, uomo meschino e violento, padre di 4 ragazze: Leah, Rachele, Zilpah e Bilhah. Subito incantato dalla bellezza delicata e misteriosa di Rachele, Giacobbe rimane però affascinato dalla saggezza e dalla florida sensualità di Leah: le due donne diventeranno le sue mogli, portandogli in dote anche le sorelle minori. Una rielaborazione del racconto biblico che fornisce una visione dal punto di vista delle donne.

Abstract: Il racconto ruota intorno all'ambizioso progetto che, tra l'estate del 1707 e quella del 1708, anima la buona società exillese: l'allestimento di una Sacra Rappresentazione è motivo di vanto per la comunità ma anche intreccio di svariati interessi personali. Il parroco don Giasset spera di accrescere il proprio prestigio e, soprattutto, di distrarre la sua amante, la vedova Ballon, dalla divisa rossa; dal canto suo, la vedova Ballon vuole distogliere del parroco da quella stessa divisa rossa; la locandiera Léontine intravvede lauti incassi grazie all'arrivo di molti forestieri... L'autrice racconta i preparativi e i problemi organizzativi della comunità, mentre apparizioni e miracoli non sempre autentici accendono la fede quanto i pettegolezzi.

Abstract: In ogni epoca l'uomo si è rivolto alla magia per rispondere a ciò che non riusciva a spiegarsi razionalmente. Giovanni Pettinato racconta, con l'aiuto di figure di demoni e testi di antiche formule di scongiuro rinvenuti in recenti scavi archeologici, come la magia veniva vissuta nel mondo mesopotamico.

Abstract: E' in edicola e in libreria il nuovo Quaderno Speciale di Limes “Le spade dell'islam”, incentrato sugli sviluppi della guerra al terrorismo e sul mondo islamico. E' il terzo quaderno dopo l'attacco all'America dell'11 settembre.

Abstract: Come accade che un uomo trasformi se stesso e il proprio corpo in un'arma mortale? E' vero che dopo l'11 settembre si è aperta nel mondo una frattura tra le diverse religioni? Quanto è possibile in concreto il dialogo tra uomini di fede diversa? E quali sono - se ce ne sono - le responsabilità dell'Occidente? In otto lettere e quattro serrati dialoghi Lerner e Cardini si interrogano sulle nuove domande che la Storia sta ponendo al nostro mondo. Per entrambi si tratta di una sfida personale: Gad Lerner è ebreo e si riconosce nell'area progressista, mentre Cardini si è sempre definito un cattolico conservatore. I nuovi scenari che si delineano li stanno obbligando a rifare i conti con le proprie biografie intellettuali e le proprie identità.

Abstract: Caled non ha mai potuto camminare. Ma in una notte di mistero incontra qualcuno... Un racconto biblico per avvicinare il bambino alle tradizioni cristiane. Età di lettura: da 6 anni.

Abstract: Il libro è costituito da una proposta e quattro commenti. La prima riguarda una nuova materia da introdurre nella scuola di Stato: l'educazione al senso della vita. I secondi sono di autori che non si occupano tutti di scuola in modo professionale, ma hanno pratica di insegnamento e concordano nel considerare quanto proposto come compito - oltre che delle comunità religiose e della famiglia - della scuola e in particolare della scuola di Stato. Giudicando la questione dal punto di vista laico, il volume offre un'occasione di riflessione in più allo studio e al dibattito intorno all'ora di religione, fino ad arrivare al suggerimento di affiancare all'insegnamento della religione cattolica esperienze di tutte le fedi.