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Abstract: Strappato al suo ambiente naturale, ai suoi affetti, l'uomo esiliato, allontanato per forza dal suo paese, vive una condizione di indicibile sofferenza. Ma lo spaesamento può fondare un'esperienza positiva. Permette di non confondere l'ideale con il reale, la natura con la cultura. L'uomo spaesato, per poco che riesca a superare il risentimento che nasce dal rispetto e dall'ostilità di cui è fatto oggetto, scoprirà la curiosità e praticherà la tolleranza. La sua presenza tra gli autoctoni eserciterà a sua volta un benefico effetto spiazzante.

Abstract: Chi saprà dire chi sono, chi saprà raccontare, raccontarmi, la mia unicità? Mentre la filosofia, fin dai tempi di Platone, punta all’universale astratto, la narrazione – incarnata esemplarmente dalla figura femminile di Sheherazade, tessitrice di racconti – si volge al particolare di una storia unica e irripetibile. L’arte delicata della narrazione dona a ogni essere il proprio disegno unitario, la propria “cicogna” – per dirla con Karen Blixen – all’interno di uno spazio che è sempre intersoggettivo, relazionale, esposto allo sguardo e al racconto dell’altro. Il pronome della biografia è il tu. Attraverso le testimonianze di narratori e narratrici, poemi e miti antichi, e richiamando anche le pratiche femministe dei gruppi di autocoscienza, Adriana Cavarero traccia le linee di una “filosofia della narrazione” che, affidata alle donne e all’amore per la vita, si propone come cura per un pensiero maschile da sempre votato all’astratta definizione e alla morte. "C’è un’etica del dono nel piacere del narratore: chi narra, non solo intrattiene, ma regala ai protagonisti delle sue storie la loro cicogna. [...] Nulla risponde al desiderio umano più del racconto della nostra storia. Prima ancora di rivelare il significato di una vita, la biografia ne riconosce dunque il desiderio".

Abstract: Per lungo tempo l'Occidente ha considerato la modernità come il trionfo della ragione, al quale non poteva seguire che la distruzione di tradizioni e credenze ritenute arcaiche. Ora questa visione è messa in crisi dalle richieste di coloro che si sentono emarginati e non riconoscono come loro il mondo moderno: poveri e colonizzati, donne e bambini. Ma rovesciando il dominio della ragione e riconoscendo la diversità assoluta delle varie esperienze si rischierebbe di far germinare il razzismo, l'intolleranza e le guerre di religione. Touraine cerca di porre in questo libro le condizioni per una democrazia che non sia solo formale. Una democrazia che riconosca l'attività della ragione e dei vari soggetti.

Abstract: Una guida per imparare a cambiare l'universo interiore, per modificare il mondo esterno, la realtà materiale che ci circonda.

Abstract: L'idea che muove il libro è quella di dare la possibilità al lettore di impegnarsi nell'interpretazione psicoanalitica dei sogni, dell'arte, delle fiabe e dei miti. A ognuno di questi temi è dedicata una sezione che si articola su tre differenti livelli, ben distinti graficamente: il primo livello è costituito dal racconto di una situazione tipica (un sogno, una storia, eccetera) ed è illustrato da immagini che includono domande di interpretazione da porre al lettore; il secondo prevede la risposta ai quesiti, con la spiegazione dei simboli e dei sintomi e invita il lettore a esprimere la sua opinione tramite test specifici; il terzo livello presenta in chiave semplice gli argomenti della disciplina psicoanalitica del gioco.

Abstract: Come aggiungere profondità, significato, entusiasmo alla vita, una vita che oggi, più che mai appare sofferente per una perdita d'anima? Per l'autore di questo volume tale mancanza non si traduce semplicemente in un'assenza, ma comporta un corredo di disturbi emozionali come il senso di vuoto e di frustrazione, la perdita dei valori, la disillusione nei rapporti interpersonali, la fame di spiritualità e altro ancora. Qual è il rimedio? Bisogna trovare una terza via, in grado di riconciliare questo dualismo e, poiché, per la salute psicologica è necessario un nutrimento spirituale, Moore ci invita a prenderci cura dell'anima con attenzione e umiltà.