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Abstract: Nelle parole di Umberto Eco scrittore che dipinge, pittore che scrive, si disegna la struttura del linguaggio di Emilio Tadini, che dal flusso infinito delle figure e delle cose trattiene materiali che organizza nel suo discorso visivo, nella sua fiaba dipinta. Quali materiali? Scaglie poetiche frammenti del quotidiano, invenzioni messe lì per suscitare la nostra curiosità, il nostro desiderio di saperne di più, di sognare un poco e di sentire il rapporto fra l'immagine e il testo fra la parola e la figura. Il senso della fiaba per Tadini si compie Altrove una volta - qui adesso: Oltremare, sul terrain vague della tela e della carta in libertà: sul filo dell'orizzonte, nello spazio magico in trasformazione che custodisce la differenza.

Abstract: Il tema è la IV Crociata, quella del 1199, ma questo non è che un pretesto per raccontare, attraverso la storia di una crociata abortita, la storia della scrittura e della stessa parola. I lenti preparativi della partenza avvengono in una dimensione dove lo spazio e il tempo si confondono, i paesaggi notturni e le pesanti armature dei cavalieri si fondono in una specie di torpore senza tempo. Poi la spedizione parte, e l'evoluzione è un crescendo musicale cadenzato da temi ricorrenti, quasi wagneriani, fino all'esplosione finale dell'impresa, esplosione che è anche del testo e della parola.

Abstract: Come raccontare l'orrore, la follia omicida che si è impossessata del Rwanda tra l'aprile e il luglio del 1994? Questo romanzo, che è tra le prime opere letterarie sul genocidio più sanguinario della fine del ventesimo secolo, si costruisce intorno a tale sfida. La narrazione ripercorre in uno stile volutamente scarno la storia personale di due amici d'infanzia, Jessica e Cornelius, e accoglie le tante voci dei protagonisti del conflitto: comuni cittadini, braccati e abbattuti come bestie, assassini accecati da una crudeltà estrema, testimoni impotenti, sopraffatti dall' orrore. Al termine della tragedia un interrogativo inquietante si pone: il genocidio non rivela forse a ogni società la sua fragilità intrinseca?

Abstract: Non si sa quanti anni abbia il protagonista di questo romanzo. Né quale sia il suo nome. Si sa invece che è affetto da una convalescenza che non finisce mai, e che per passione coltiva un ravanello in un orto di dimensioni assai modeste, tra un marciapiede e un canaletto di scolo, innaffiandolo con lo sputo. Joël Egloff lo fa muovere con leggerezza e ironia in una Parigi anacronistica, colta nell'istante in cui i suoi palazzi e le sue fondamenta incominciano, in maniera tanto inspiegabile quanto inesorabile, a creparsi, sgretolarsi e crollare. Con lui c'è Jeff, figura molto più terrena, anzi terrigna, barbone dal passato fantasioso che infine dividerà il sacco a pelo e la bottiglia con l'amico rimasto senza casa.

Abstract: Hatshepsut è la regina più famosa nella storia dell'antico Egitto. Non fu una semplice sovrana, ma una donna che riuscì a sfidare la tradizione e - fatto inaudito sino a quel momento - ad installarsi saldamente sul trono divino dei faraoni. Primo di una serie che ricostruisce i tumultuosi avvenimenti legati al regno di Hatshepsut, questo romanzo racconta la sua contrastata ascesa al potere, osteggiata da un establishment maschile disposto a tutto pur di non abdicare ai propri millenari privilegi, ma avversata anche in seno all'harem reale, laddove le concubine nutrono il desiderio ambizioso di offrire un erede maschio alla successione.

Abstract: Che cos'è un labirinto? Un percorso in cui una persona può perdersi, un giardino, un mito, un simbolo. Si trovano in questo libro la nascita del labirinto, con le sue mitologiche leggende e poi, via via, i giardini del medioevo, quelli firmati (per esempio da Leonardo), quelli pieni di arte topiaria, nati per giocare con gli ospiti, ma che provocavano anche disturbi psichici o favorivano gli intrighi amorosi.

Abstract: Pubblicato nel 1961 e proibito dopo sei mesi dal ministro degli interni francese Roger Frey, questo romanzo narra la complessa vicenda incestuosa tra un padre, sorta d'intellettuale declassato perso nella brughiera bretone, e due figlie, l'una asservita alle gelosie dell'altra, in una paradossale sequenza di atti di devozione di intensità talvolta quasi religiosa. La famiglia è luogo di violenza, follia e morte, cellula fondamentale di una società in stato di putrefazione. Un tuffo negli abissi della coscienza umana, una discesa agli inferi di un interno familiare rappresentato come assolutamente normale e persino routinario, una normalità che amplifica di per se stessa la violenza del racconto.