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Abstract: Si può dire che nessun tema sia al centro del dibattito filosofico internazionale come quello della comunità: dal comunitarismo americano all'etica della comunicazione di Habermas e Apel e al decostruzionismo di Derrida. E tuttavia, in nessuno di questi casi il concetto di comunità è stato interrogato a partire dal suo originario significato etimologico cum munus.

Abstract: Secondo Foucault, la filosofia francese del dopoguerra si sarebbe potuta suddividere in due grandi correnti antitetiche: la filosofia dell'esperienza soggettiva e la filosofia della scienza e della razionalità. Se Sartre fu il capofila della prima, Canguilhem lo fu della seconda. Il normale e il patologico, appartenente alla fase matura del pensiero del filosofo e autentico classico del pensiero scientifico del nostro secolo, si colloca a metà strada tra filosofia e scienza e porta un originale contributo alla messa a fuoco delle differenze dei due concetti che costituiscono il titolo dell'opera, rintracciando le origini e le modalità secondo le quali si sono sviluppati nella fisiologia e nella biologia del XIX e XX secolo.

Abstract: Il volume affronta una delle questioni più radicali che siano state pronunciate nel pensiero mitico, letterario, filosofico e artistico, questione che può essere riassunta nella domanda definitiva: Chi sono io?. Attraverso un'analisi di alcune tra le opere filosofico-letterarie e pittoriche più significative della tradizione occidentale, l'autore intende mettere di fronte ad alcuni tra i problemi che sono al centro delle più vive e appassionate discussioni etico-politiche della nostra attualità.

Abstract: I nemici più pericolosi della democrazia sono i membri di una nuova classe dominante. Per raggiungere il loro scopo, cercano innanzi tutto di assicurarsi la proprietà o il controllo dei media. In certi casi, si presentano alle elezioni dopo aver preso possesso di reti televisive private attraverso cui condizionare l'opinione pubblica, per la quale nutrono un ben dissimulato disprezzo, considerandola manipolabile all'infinito: secondo costoro, il popolo è ingenuo e soprattutto si può ingannarlo facilmente con la minestra riscaldata dell'intrattenimento televisivo. Salvador GinerGiner argomenta con grande finezza e con sobrio senso dell'umorismo i problemi e i difetti delle democrazie contemporanee. Gianfranco PasquinoDalla corruzione dei politici alla natura della società civile, dagli squilibri fra pubblico e privato al ruolo dei mezzi di comunicazione. Giner non elude nessuno dei problemi più controversi delle democrazie. Fernando Savater. Indice: Premessa di Fernando Savater - Prefazione; Introduzione per gli studenti - Avvertenza per i politici - Ringraziamenti - 1. Una sorta di introduzione. Tu e la democrazia; 2. Il mondo moderno: una promessa mancata - 3. Quelli che comandano - 4. Come si comanda: un viaggio nel teatro mediatico - 5. Il fisco e il contribuente; 6. Il buon cittadino e i clandestini della nave democratica - 7. La corruzione politica e le contromisure possibili - 8. La tua causa e le ideologie degli altri - 9. La società civile: pubblico e privato - 10. Libertà, uguaglianza, fraternità: una conclusione - Sommario dei temi trattati - Riferimenti bibliografici recenti.

Abstract: Nei contributi qui riproposti, Kelsen affronta questioni che permangono nel dibattito politico: che cos'è la democrazia, come funziona, se essa sia preferibile ad altre forme di organizzazione politica, e per quali ragioni. Individua l'essenza della democrazia nella dialettica fra libertà e costrizione sociale, fra maggioranza e minoranza, ed elabora una teoria della democrazia fondata sul relativismo dei valori e sul compromesso politico.

Abstract: Il 10 dicembre 1948 veniva approvata la Dichiarazione universale dei diritti umani. Il tema dei diritti umani di natura universale è al centro di un dibattito tanto nel mondo accademico quanto in quello delle associazioni e delle organizzazioni non governative. In particolare, ci si interroga sulla necessità di superare il sistema delle Nazioni Unite e sul rapporto tra diritti umani e democrazia. I diritti umani possono essere intesi come l'applicazione di un sistema di governo democratico? Se la democrazia è diventata un sistema di valori universale, sono adeguati i dispositivi finora esistenti per concertare le scelte politiche dei singoli stati? E' forse necessario estendere la democrazia anche ai rapporti tra stati?